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七夕定情物的讲究

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早在我国诗歌之源头的《诗经》里 ,就有远隔万里的征人发自肺腑地道出“死生契阔  ,与子成说  。执子之手 ,与子偕老”的铮铮誓言  。相恋中的男女  ,相守中的夫妇 ,谁不希望能得白首相偕  。由此 ,我们看到了一处处旅游圣地  ,因为有了爱 ,才被南来北往的无数有情人誉为圣地  。由是  ,爱情锁作为定情物 ,被古往今来的无数佳偶所钟爱  。

当七月七日  ,银河璀璨  ,天上人间 ,无限情浓之际  ,送她或是他一枚玉锁为定情之物  ,正是浪漫相得  。现在不用远涉千山万水  ,去锁定你的情缘  ,两个有情人同戴此锁  ,正可心有灵犀 。

合岁锁又名百岁锁 ,“百岁”即长长久久之意 ,“合岁”又蕴含百年好合之意  。合岁锁是一对  ,分男女款  ,均采用天然优质缅甸翡翠  。正面雕刻有和合二仙的形象  。所不同的是  ,男款合岁锁为方正之形 ,以显其纯阳之气  ,女款合岁锁为雌雄蛟头锁状  ,锁定和合二圣  ,如双蛟合璧  ,将和合、完美之义锁定其中  。寓情侣、夫妻比翼双飞、美满、幸福  ,天长地久  。得双蛟合璧之力 ,可防情侣、配偶出现第三者 ,规避烂桃花 。

家和万事兴 ,无论今古  ,都是人们所祈望的 。一个家庭从建立之初 ,就被人们祝福着  。我国自古就有保佑家庭幸福、生活美满的神仙  。像民间传说中主婚姻和合、夫妻相爱的“和合二仙” 。“和合”的“和”  ,指和谐、祥和;“和合”的“合”  ,有结合、融合、合作之意  。我国的“和合”文化源远流长  ,“和”、“合”二字早在殷商甲骨文和周代铭文中就已出现了  。“和合二仙”亦被称为“和合二圣”  。传说唐朝人万回  ,其兄远征  ,父母日夜思念  ,万回前往探视,万里之遥 ,一日即返  ,颇有孙大圣驾筋斗云的功夫  ,故名为“万回”  ,民间俗称其“万回哥哥” 。以象征家人和合 ,自宋代始  ,祭祀作“和合”神  。到清雍正之际  ,又以唐朝师僧“寒山  ,拾得”为“和合二圣” 。自此 ,世传“和合”神像亦一化为二 ,然而僧状 ,犹为蓬头之笑面神  ,一持荷花 ,一捧圆盒 ,意为“和(荷)谐合(盒)好”  。古人无论是婚礼之日或是平时在厅堂之上 ,常挂其像  ,以图如意、美满  。

国人自古喜玉 ,远可追溯至殷商之际  ,十丈软红之中  ,玉之高洁  ,不受尘世之污  ,其志不可移 ,志坚者如玉  ,宁为玉碎  ,不为瓦全 ,有节气 ,有操守  ,是为方正君子  。浊世之中 ,使人高山仰止  。以玉之品喻人之品  ,由是有了君子如玉、温润如玉、美人如玉、陌上人如玉……之说  。最早 ,玉是身份、等级的象征 ,上位者以其为信  ,为凭  ,如玦(有缺口的圆璧)  ,因“玦”与“决”同音  ,古人佩玦为提醒自己遇事要决断  。

古时青年男女一见钟情  ,有“投我以木瓜  ,抱之以琼琚  。匪报也 ,永以为好也”的传统 。此非“投桃报李”可比拟 ,既是以美玉为定情之物  ,表珍惜彼此之情意  ,望永结同心  。就连以制造出世界上第一台浑天仪和地动仪而著名的张衡  ,都在诗中深情款款地说:“美人赠我金错刀 ,何以报之英琼瑶”  ,此“琼瑶”非彼“琼瑶” ,当然不是那位台湾的琼瑶阿姨  ,而是美玉之名  。(鬼大爷www.guidaye.com)

七夕佳节 ,处处美景  ,月下人如玉 ,赠以玉锁  ,正是人儿成双  ,岁月静好 。

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