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张说是哪个朝代的人?他是忠臣吗?

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  张说(yuè)  ,字道济  ,一字说之  ,河南洛阳人  ,唐朝政治家、军事家、文学家 。早年的张说颇有文才  ,参加制科考试  ,策论为天下第一 。张说做官之时  ,武后专宠张易之与张昌宗两人 ,任命张说等学士四十七人编修《三教珠英》时  ,让张昌忠总领此事  ,但是作为一个靠着姿色爬上龙床而得重用的人  ,哪有什么文才  ,终日只知道高谈阔论  ,举办宴会享乐  ,编修期间  ,张昌宗完全没起到任何作用  ,反倒是张说与徐坚出力最多 。

  

武则天于公元700年  ,外出避暑  ,实则是玩乐  ,早已没有刚登上皇位时的魄力  ,到了秋天还不回京  ,张说直言进谏 ,并列举了四条不能留下的理由 ,可惜 ,武则天不是一个能听谏言的人  ,完全不理会  。

  武后晚年  ,张昌宗与张易之专权更加严重  ,但是在他们面前  ,有一个大石头魏元忠 ,魏元忠这个人性情耿直 ,颇看不起张氏二人  ,对于他们专权的行为更是深恶痛绝 ,于是张氏兄弟想将这颗大石头给打碎了  ,诬陷魏元忠谋反  ,但是诬陷需要证人  ,一个有可信力度的证人  。巡视朝廷上下  ,张易之逮住了张说 ,张说当时是魏元忠的手下  ,以高官为诱饵  ,希望他出来作证  ,证明魏元忠谋反  。当时  ,张说答应了 ,没错 ,答应了……

  第二天进去作证之时  ,宋璟警示他“一个人的名誉是最可贵的 。千万不要为了保全自己  ,去附和奸臣 ,陷害好人啊  !为这个得罪了朝廷  ,被流放出去  ,脸上也光彩 。”史官刘知几也在旁边提醒张说:“不要玷污你的历史 ,连累后代子孙啊  !”之后张说  ,并未为张易之作证  ,而是咬定魏元忠没有谋反 ,被武则天贬斥  。但是他的确实现答应了为张易之作证  ,为人所共知  ,只是迫于同僚的压力最终倒戈  ,这段经历始终不精彩  ,他有一天看《则天实录》  ,读至魏元忠案时  ,很不愿意宋璟等人对自己的激劝之言也被记载下来  ,他就恳求编著者稍加修改 ,吴兢始终不答应 ,说:“若徇公之请  ,则此史不为直笔  ,何以取信于后 !”张说亦无可奈何  。由此前科  ,你们还信他是一个纯正的忠臣么  ?

  武后过世  ,中宗复位 ,重新任用张说  ,但由于母亲去世  ,离职守孝 ,丧期未满  ,被中宗频繁召请  ,张说坚持守满孝期  ,在当时颇受赞誉  ,在这里又可以看出他德行高尚的一方面  ,睿宗时期  ,审查李重福谋反一案  ,迅速查清  ,该定罪的定罪 ,该放的放  ,因公担任李隆基的侍读  。

  在这儿之后  ,结局显而易见  ,张说站于李隆基一方  ,李隆基当时又与太平公主争夺权力  ,玄宗刚即位  ,权力不稳  ,太平公主趁机拉拢张说  ,张说不肯  ,被罢相  。但是张说此人却不是大度之人 ,在前面能为权力答应作证  ,姚崇与他关系不和睦  ,玄宗打算任命姚崇为相  ,张说便指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇  。玄宗不予理睬  ,张说又让殿中监姜皎提议 ,任命姚崇为河东总管  ,以阻止姚崇入朝拜相  。其实说白了 ,也就是为了保住自己的位置  ,换作任何一个不是自己的人来做宰相  ,相信他都不会高兴  ,只不过姚崇和他不和  ,排挤表现得格外明显  。

  只不过  ,张说在平定叛胡一事上又有大功劳  ,做官也能做出建设性的提议  ,在平定叛胡一事之后 ,张说的地位更加崇高  ,但是在泰山封禅之时  ,他将跟随上山的执事官  ,都安排为自己亲信之人  ,并且越级升为五品  ,而对随行的兵士 ,只加功勋 ,不给赏赐  。引起朝中的普遍不满  。史书中甚至有记载:“张说虽有才智  ,但脾气暴躁  ,生性贪财  ,对同僚常当面驳斥  ,甚至呵斥谩骂 。”

  张说此人  ,真不知该说他是忠臣还是奸臣  ,难以评判 ,他的结局是被唐玄宗勒令致仕退休  ,电视剧中的那种  ,强制某爱卿告老还乡  ,解甲归田  ,可见玄宗是真受不了他了  ,但是搞笑的是  ,在勒令退休后 ,没过1年  ,张说又被重新任用 ,直到他两年后患病 ,病逝  !

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