关于宽容的议论文10篇 冰心散文笑

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【篇一:宽容】   宽容是冬日里的一团篝火,在冷冽的寒风温暖你我,宽容是夜空中的一首歌谣,在孤傲寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是戈壁中的一泓清泉,在绝望的时刻,赐与你我但愿,让我们从头扬起生命的帆船。   法国作家雨果曾说:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽的是人的胸怀。”智慧人将理智的举动以种种行式体现在糊口的各个片断,在这个中,有一种理智叫宽容。没有什么气力可以反对宽容背后的那种感恩,也没有什么可   以等到一颗布满理智和宽容的心。   相传周定王元年,楚庄王平定兵变大捷,特宴请众将,百官,并让爱妾许姬敬兴。忽然一阵暴风将全部的蜡烛吹灭。暗中中,一小我私家拉住许姬的衣袖调情,许姬不许,随手扯下了谁人人的一个衣角,并请庄公查抄每小我私家的衣服。庄王听后大笑两声,道。   “酒后狂态,不免云云,若定罪,必伤人之心,百官不欢而散,得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的疆场上,有位兵士异常奋勇,为守卫楚国立了大功。庄公问他为何云云,他说:“殿上之事乃者。”   实在,做到饶恕并不坚苦,也不需要支付许多,用一扇敞开的心扉多包涵一些,统统够了,可是并不是全部人都拥有像楚王一样理智的处事立场和宽容的胸襟。他们每每因此变成了不行挽回的悲剧。   昔时的虎将浩瀚,谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士,可他霸气冲天,到处不能容人,使浩瀚谋臣良将纷纷挂冠而去,终极落得八面受敌,自刎于乌江。屠格涅夫曾说:“不会容忍别人的人,就不会获得别人的饶恕。”这句话在项羽身上获得了最好的证验。他若能用比天更辽阔的胸怀面临到处为他效忠的谋士,多一分理性,多一分豁达,昔时的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?   卡耐基曾说人格成熟的紧张标记是宽容,谦让,和善。理性的界说中也有一种名叫宽容的元素,它是统统智慧才智的出发点。   常言道“君子开阔荡,小人常戚戚。”在人生这一起上,纵然被冲击的一塌糊涂,也可以从这个底线上从头起航,由于这里有一种理性叫宽容---对别人,也对本身。   【篇二:宽容】   说到“让心灵布满阳光”这个话题,我便不禁想到了“宽容”这小我私家生的立场。我想:一旦拥有了感恩的心态,就会多了一分宽容,心房里便就多了一束阳光。   我们为芸芸众生的一员,糊口在这个万象世态中,经常会碰到风雨,遇到哀愁,倘若没有宽容之态,我们就好像少了些光亮,多了些昏暗:少了些暖意,多了些严寒;少了些友情,多了些孤傲:淡化了生命的价值和保存的意义。反过来讲,只要能多些包涵,我们的心灵才会拥有阳光而体味到一种轻松、一种瑰丽、一种向上的情趣。另有一位哲人说:“大其心容全国之物”,这约莫是说有了包涵之态,我们就会在糊口中有意无意的收成着那成熟于心境的果实。包涵是一种美德,一种人生完美的历程,一旦有了包涵之态,我们便会进入一个新的人生境界,使阳光陪同着生命而延续。看来,包涵对生命的质量是多么紧张哇。包涵更首要的照旧一种“要领论”。你好比,看待带领的品评,境界高的人会说是带领的敬服,而境界不太高的人说,是带领的刻薄:看待下级的直言,前者会说,年青的人的要领逐步会提高的,后者则说,不懂事,不尊敬老同道。一样的工作,两个差别的立场。然而包涵与非包涵也对本身的心境有差别的影响。   宽容是快乐之本。宽容伴侣,会获得友人的依靠,使友情常青;宽容同事,能修养调和,营造成绩事业的天赋;宽容亲人,能使幸福之花四序绽放。倘若我们没有垂青宽容,没有去审阅宽容的价值,气度局促,睚眦必报,得理不让人,得势不容人,多半会四处碰钉子,陷入无限的烦恼之中。我们与同事一路糊口和事情,应有容人之量,善听差别意见,求得共鸣,才能破难为易,取得成绩。宽容是瑰丽之源。天空是宽容的,她容忍了雷电风暴的肆虐,才有了他的艰深之美;大海是宽容的,她容忍了惊涛骇浪的放肆,并不拒涓涓细流,才有了她的博大之美;宇宙是宽容的,她容忍了星座的裂变及更替,才有了她的神秘之美;大地是宽容的,她容忍了万物的吸取,才有了母之奉献之美,另有牛也是宽容的,她容忍了费力的耕作,才有了一般生灵所不具备的默作之美。   也许是有了宽容,蓝天才让众人敬仰,大海才让众人爱恋,宇宙才让众人依存。大地才让众人爱惜,黄牛才让众人赞许。我们为众生的一员,倘有感恩之心,宽容之态,我们的友人也许会多起来,我们的心也许就会快乐起来,避弃暗中与严寒,被光亮与温馨所环抱。由于我们的心房里有班级口号霸气押韵了阳光的普照。   【篇三:学会宽容议】   宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊敬、一种激励,更是大聪明的象征、强者显示自信的体现。宽容是一种开阔,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。   战国时,楚王宴请臣下。灯忽灭,一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服,妃子扯下了将军的帽缨,要求楚王追查。楚王为保住将军的体面,下令全部的人一律在暗中中扯掉本身的帽缨,然后才从头点灯,继续宴会。厥后,这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国交战沙场。可见,学会宽容,就要学会原谅一小我私家小的过失,给人以改过的时机。   宽容是一种漂亮、是高尚情操的体现。宽容之中蕴含着一份做人的谦善和朴拙,蕴含着一种对他人的容纳与尊敬。学会宽容,心灵上就会得到安全和安详。学会宽容,就能气度坦荡的糊口。许多时辰,宽容会给人带来一种杰出的人生感受,使我们感应愉悦和温暖,糊口中就会少些怨气和烦恼,就能感受到糊口中“快乐”的富厚,而不是贫乏。   宽容,是一种高尚的美德。“邂逅一笑泯恩怨”是宽容的最高境界。事实上这一美德做获得的人并不多,纵然云云,我们也不该放弃这种寻求,由于忘却别人的过失,以宽容的心态对人、以宽广胸怀回报社会,是一种利人利已、有益社会的良轮回。屠格涅夫曾说:“糊口过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。”以是,当你宽容了别人,在本身有过失或错误的时辰也每每能获得他人的宽容。   学会宽容,就学会一种有益的做人责任、就学会一种杰出的做人要领。糊口中宽容的气力伟大。由于品评会让人不平,诅咒会让人讨厌,羞辱会让人恼火,威胁会让人恼怒。唯有宽容让人无法逃避,无法撤退,无法反对,无法对抗。蔺相如对廉颇狂妄无礼的宽容谦让,终极作用廉颇负荆请罪,留下千古美谈将相和,使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀,在外交上推行求同存异、和平共处目标,培养了他巨大人格,树立了中华民族的大国风采。同样,邻里间连合和气需要宽容,伉俪间白头偕老离不开宽容,一个康健文明前进的社会到处离不开宽容。如果没有了宽容,则国与国之间会兵戎相见,人与人之间会拳脚相加,社会将因此变得黯然。   有些人自夸为洞明世事、情面达练,却在名望、职位眼前琐屑较量,局促自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳,这并不料味着维护真理,只能叫气度狭小;有些人对他人的举动口头上激怒汹汹,举动上却不做出任何积极,这只能叫虚假。然而,我们每小我私家都应该重审本身,以宽容的表情掌握糊口,用宽容的表情回报社会。   固然,学会宽容,并不是无原则地纵容、也不是忍气吞声,唾面自干。宽容是一种有益的糊口立场、是一种君子之风。学会宽容,就会擅长发明事物的优美,感觉糊口的瑰丽。就让我们以开阔的心境、坦荡的胸怀来应对糊口,让原本平庸、烦燥、激怒的糊口披发出迷人的色泽。   【篇四:学会宽容】   果戈里请出名诗人茹科夫斯基凝听本身的新作,茹科夫斯基却因有昼寝的习惯而在半途睡着了,待他醒来,果戈里说是本身的作品无聊而使茹科夫斯基困乏,并把本身的脚本投入火中。实在未必是果戈里的作品太无聊,在这里,果戈里不外做到了宽容。学会宽容,学会体谅。   “海纳百川,有容乃大”,大海正是由于宽容了无数的小溪,才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红老是春”,春天正是因为涵盖了娇艳百花,绿树青草,才有了姹紫嫣红,杨柳堆烟。有一颗博大的心,一个宽广的胸怀,我们才能更好的成长。中汉文化源远流长,正是因为可以或许接收各类文化的优异元素,中汉文化才可以或许延续至今,生生不息。世界万物皆是云云,没有谁可以或许离开于社会而自力存在。因此,在为人处事,待人接物方面,我们要学会宽容。   蔺相如宽容了廉颇,终成一段千古传播的韵事;齐桓公宽容了管仲,成绩了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻蔑,勇退秦军,保郑国以全面。我们可以看到,宽容的气力何等强盛。相反,倘若周瑜能包涵诸葛亮的多才,也许就不会英年早逝,三分全国必会越发出色,也许汗青就会因此而改写。宽容与否,是大相径庭的两个成果。宽容的紧张性,由此凸显。   而在现代化社会中,却经常存在着不宽容。大众场所,常常有工钱互相踩了脚高声争吵;公交车前,各人抢先恐后,你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事,人们也要戴上放大镜看,是事态严重化。实在,真的有那么多的事值得我们计算吗?固然不是。俗话说“退一步海阔天空”,凡事,只要我们放平心态,设身处地为别人想一想,也许就会好许多。   学会宽容,宽容那些可有可无的细枝小节;学会宽容,宽容那些不警惕中的无意触犯;学会宽容,宽容糊口中种种的不舒畅。宽容是一种美德,更是一种气力,一种温暖人心的气力。是冬日里的一束光,干枯中的一丝雨,酷热中的一缕风。学会宽容,宽容他人,就是宽待本身。   【篇五:宽容】   宽容是一种德行,是一种气质;宽容他人,你是仁者。宽容本身你是知者,学会宽容,你的人生会从容,轻松,洒脱。人道也得以升华。   在这个纷骚动扰的世界里,人,要活得洒脱,就必需学会宽容。宽容,将使你活得越发轻松、越发有意义。拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的工具。当宽容成为一种品性时,糊口算是过到了极致。   宠辱不惊,坐看庭前花着花落。去留无意,漫随天涯云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福气,想要拥有宽容之度是需要进修的。本书正是是但愿能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,尔后学会谦让,学会宽容。宽容是一种涵养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是怯弱无能,而是一种海纳百川的漂亮。做人要宽容,更要学会宽容。   汗青上有个叫蔺相如的臣相,因为护驾有功,以是官职一起上升,引起了上将廉颇的忌妒与不满,便到处与蔺相如尴尬刁难。可是蔺相如面临廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如云云豁略大度,深感内疚,从此两人便联手,一路为赵国衔命效劳。以是说,学会宽容,于人于已都有益处。   反观汗青上那些擅长吃醋的人,碰到一点不满便怨天恨地,这些人即使学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把复杂的东吴海军办理得层次分明。但是,当他得知了诸葛亮的神机神算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是成天心中打定着若何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,终极落得个吐血身亡的了局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的了局必定不会是如许!   在糊口中,我们不免会与别人产生摩擦,当别人不警惕踩到你,你应该摆摆手,说声不要紧;当别人弄坏了你的工具,向你致歉时,你也应该宽容地一笑置之。人生云云短暂慌忙,我们又何须把天天的时间都挥霍在这些无谓的摩擦之蔷薇花下中呢?天地云云宽阔,比天地更宽阔的应该是人的心啊!   【篇六:宽容】   每小我私家都但愿本身天天开开心心,顺顺遂利,可既然是糊口、进修和事情,那么总会有一些小波涛、小浪花。在这种环境下,井井计算会让本身的日子阴晦乏味,可宽容却能天天的糊口、进修、事情都布满阳光。   起首,我们应学会不在意,由于不在意是漂亮与宽容。我们干事都要用到一个“别”字。别去钻牛角尖,别太耍体面,别事事校真,“警惕眼”,别把那些微不足道,鸡毛蒜皮的小事放在心上,别过于垂青名与利的得失,别为点小事而发急上火,别为点小事而发急上火,别那么多愁善感老是曲解别人的意思,也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。   法国诗人普希金说过:“比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的心灵。”在我们的糊口中,这种工作不是有许多吗?我妈妈的心灵比天空更宽更广,每当我一次次犯错,一次次的让妈妈气愤时,妈妈老是对我说:“看我不打你。”可是妈妈有哪一次是真正的打过我,妈妈老是要说:“以后的路,就要你一小我私家走了,那么你就要从此刻最先积极,否则,就没有人能管你了。”从前我很厌恶妈妈的絮聒,可是大白了妈妈对我的宽容之后,我更爱她了。   不仅仅只有人具有宽容之心,连动物都懂得什么是宽容,狼和羊是天敌,狼是横暴的,羊是灵巧的,可是老羊却能用本身的奶水去喂养没有亲人的小狼崽。   此刻我懂得了很多,宽容是我们糊口中不行贫乏的一部门,它是友情的桥梁,是修建的基本,是坚冰的熔点,是抱负里的一朵白云,是糊口中的一泓清泉,是情感里的一支劲歌,是奋斗中的一叶帆船,同时也是一种美德。   学会宽容,宽容会帮忙我们缔造金色的人生。   【篇七:宽容】   题记:“我差别意你说的每一个字,可是我乐意誓死捍卫你措辞的权力。”“我们全部人都有弱点和错误,让我们互相原谅相互的愚笨,这是宽容的第一规则。”---伏尔泰!   宽容是一种不凡的心胸、宽阔的胸怀,是对人对事的包涵和采用。   宽容是一种崇高的品质、高贵的境界,是精力的成熟、心灵的丰盈。   宽容是一种仁爱的光线、无上的福份,是对别人的释怀,也是对本身的善待。   宽容是一种保存的聪明、糊口的艺术,是看透了社会人生以后所得到的那份从容、自信和超然。   宽容是一种博大的精力,是比海洋和天空更宽阔的胸襟。   宽容是一种漂亮的体现,能包涵糊口中喜怒哀乐,可化解人间间恩恩仇怨。   宽容是一种思想的涵养,是一种境界,是一种美德……   聪明的窦先生用“兰、荷、菊”写宽容,可谓“妙笔生花”:“宽容是兰的“婀娜花姿碧叶长,风来难忍谷中香”的“人不知而不愠”的君子气势派头;是荷的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的雅致不群之姿;是菊的“纤枝蕴秀生新色,皓月倾辉惜晚香”的秀逸高洁之韵;是“采菊东篱下,悠然见南山”的奔放;是梅的“高标逸韵君知否,正是层冰积雪时”那“凌寒独自开”的气质。宽容是“居大声自远,非是藉金风抽丰”的风度;是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的幽邃;是“非淡泊无以明志,非安全无乃至远”的境界!”   昔人云:“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”。“君子贤而能容恶,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”朱德在赤军长征途中经受了各类坚苦和委屈,连合红四方面军扩大指战员,终于破坏了张国焘诡计破裂赤军的阴谋。毛主席曾赞扬他“意志坚如铁,怀抱大如海。”   法国大文豪雨果有一句名言:“世界上最宽广的处所是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的处所是人的心灵。”。这句话在广袤的大地上仍激励着无数的仁人志士。   宽容是人生最明智的计谋。智者能容。越是睿智的人,越是胸怀宽阔,漂亮能容。由于他洞明世事、练达情面。看得深、想得开、放得下;也由于他很是狡黠地发明:“处事让一步为高,退步即前进的底子;待人宽一分是福,利人是利己的基本。”。仁者能容。富有仁爱精力的人,也必是宽容的人。能宽容,就能得人。伴侣间没有了宽容就没有了友情,宽容是友情的题中之义。带领宽容,就可以使近者悦远者来,全国归心,   宽容就是忍耐。同事的品评、伴侣的误解,过多的争辩和“还击”实不足取,唯有沉着、忍耐、体谅最紧张。信赖这句明言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步,天地自宽。   宽容别人,实在就是宽容我们本身。多一点对别人的宽容,实在,我们生掷中就多了一点空间。马未都老师说:“人生老是宽宽窄窄的”。杜甫诗云:“浊世诛求急,百姓糠籺窄”,今天日子过得宽,少有人乐意再谈窄。但宽处纷歧定宽,窄处也纷歧定窄,要害在于心境。昔人把窄日子过宽的例子触目皆是。李斯曰“泰山不辞泥土,故能成其高;河海不择细流,故能成其深。”   保存需要竞争,糊口需要宽容。宽容是一种美德,宽容别人,实在也是给本身的心灵让路。只有在宽容的世界里,人才能奏出调和的生命之歌!   【篇八:论宽容】   古希腊圣人曾经说过:“宽容是美德中最烂漫的花朵。”而在中国昔人看来,宽容是海。“海纳百川,有容乃大。”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏季的一阵冷风,给人以透彻心扉的清新;宽容又是冬风凛凛的隆冬里一炉兴旺的炭火,让人从心底里感受到一股股暖流,宽容是最高贵的德行。   宽容不是一味的退让,勉强责备。假如你的左脸被人打了一拳,并且恰好你是基督教徒,你必定会伸出右脸让人再打;而假如你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;但假如你被打之后,你理直气壮地指责他的过错,然后走开,你必定是儒学家学子。假如真如仁家所倡导的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。宽容就是脆弱,胆寒。宽容是有前提的。   宽容不是掉臂长短。二战时代德国大夫海尔曼医术精深,为人和善,曾为一个到他诊所偷工具的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用陈腐的方式决战,但他坚守大夫的本分“救死扶伤”,救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天恶行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接最先手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守大夫救死扶伤的本分时,他却说:“此刻,最高的本分就是反法西斯。这才是真正的宽容:能宽容错误,但毫不宽容罪过。宽容是有原则的!宽容就是换位思索,将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻人产生纠纷,张英修书一封自动让家人让出三尺宅基地,成果便传播下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想,需人所需。   宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的保存情况变得更调和,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无穷制的撤退,宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”,“以直报怨”,坚信“唯宽服人”。   【篇九:宽容】   宽容是一种伟大的人格魅力,它能发生强盛的凝结力和传染力使人们乐意连合在你的周围。宽容是一种豁达和挚爱,就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒之火可以化冲突为祥和,化兵戈为玉帛,化愤恨为体谅。   昔时,蔺相如官拜上卿位居廉颇之上,廉颇很不平气,想要羞辱蔺相如,蔺相如却经常避开,见到廉颇的车子便绕道而行,他的门客十分的尴尬他说:“诸侯不敢进攻我国,是由于我和将军。此刻两虎相争必有一伤,我不是怕他,而是先国后私。”廉颇听后大白了本身的错误,于是负荆请罪,配合掩护国度。   假如他们为了自身的好处而冲突,大动兵戈,世代愤恨,赵国怎么有称霸诸侯之时,蔺相如的宽容,使他们化冲突、兵戈、愤恨为祥和、玉帛、体谅……使赵国强盛。   相反,一个没有宽容精力的人或社会无论对内对外都谈不上和平成长。   《三国演义》中的周瑜,少年英俊、多谋善断、屡建军功,二十多岁当上主帅,可他心地狭小,对才能胜于他的诸葛亮潜伏杀机,弄巧成拙,赔了夫人又折兵央多次生气后,含恨死去,临终前他还痛恨老天爷不以说:“既生瑜,何生亮!”   宽容是解毒剂,宽容是一种深挚的涵美,能陶怡人的情操,带来和平与成长。让我们欢呼,宽容万岁!   【篇十:宽容】   有句话说:“审慎使你免于灾害,宽容使你免于纠纷。”我们待人理应云云,要学会宽容别人。假如我们在别人碰到坚苦的时辰不伸出援手,那你的糊口将毫无意义!   就像郭先生说的:“你利便了别人,别人才会利便你。”此刻,有的人都在无偿献血,挽救生命危在朝夕的人。假如有一天,你也需要血,那医院就会从互联网上查询你,假如你有献过血,那纵然再坚苦,医院也会经心勉力地去挽救你。   “处己何妨真脸孔,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个原理。反之,假如世上的每小我私家都不会宽容,枕男子只会琐屑较量,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。   俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无饶恕,生命将永远被永无休止的愤恨和抨击所节制。我们只有擅长连合,才会获得友善的回报!   一个班级体,理应是全班同窗连合一致,配合积极。但是,却恰恰相反,不单不能连合一致,还分门别类,老是捉住别人的小辫子,只由于他某件工作的过失,就来鉴定一小我私家的优劣善恶,是千万要不得的。我们应该怀有一个宽阔的气度,去原谅伴侣,原谅糊口中的人!   伴侣们,让我们也学会宽容,学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉,浇灭了人与人、国与国之间的愤恨。
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