罗生门读后感10篇 咏物的诗

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《罗生门》读后感(一):35岁的永恒   一直以为读大师的短篇小说比长篇小说性价比高很多,题材多样化是一方面,更紧张一点,长篇小说每每被立意同一性所约束,不行跑题太远,究竟像《2666》如许全景观式的巨作极为稀有。而短篇小说更为天马行空,能挖掘不为公共所知的工具,大师隐匿的艺术人格经常附着在寥寥几页中,自身不行和谐的种种抵牾在小说集中凸显无疑。   好比《戏作三昧》与《河童》:前者体现了老艺术家纯粹的秉性,我芥川就是个搞创作的,体内流淌着浪漫主义的血液,凭什么为政治埋单;后者却透露出对现行制度极端扫兴,借河童国针砭时弊,我芥川是个实际主义创作者,人吃人的本钱主义社会去死吧,你们这些疯子。   小说集中不少都是遗作,看得出芥川离世前的破灭与杂乱,推荐《地狱变》、《罗生门》、《竹林中》、《阿肆和孩子们》、《河童》。   《罗生门》读后感(二):罗生门下,“恶”的背面并不是“善”   差不多我们最先读经典文学作品的时辰最先,芥川龙之介的《罗生门》就一再被提到。这么多年,黑泽明给我们营造了一个独特的“罗生门”印象,在大大都人的脑海中,“罗生门”是一个似是而非的象征。统一件事,由于人们态度的差别,而持统一样的概念,所有都是实情,又所有都不是实情。实情,(虽然)只有一个(柯南),可是人道之庞大,才培养了千人千面的“实情”。   提及来汗颜,念书若干年,这竟然是我第一次完完备整地读下来《罗生门》。幼年时也曾由于其名著的名号拿起来试着读过,可是终因艰涩难明、画风阴晦而放弃。实在,影戏《罗生门》是芥川龙之介小说《罗生门》和《竹林中》合体改编的。厥后,“罗生门”由于黑泽明那部巨大的影戏而变得家喻户晓,让这部作品焕发别样的生命力。实在,小说《罗生门》只是一个很短小的故事。一名赋闲的家奴,坐在“罗生门”外台阶上百无聊赖,天色暗下来之后却不测地发明城楼处有老妪在薅一具女尸头发,家奴抢了老妪身上的衣服不知所终。大概,这么听来这部作品怎么也不像一部“似是而非”的作品,可是我们却不得不说到龙之介创作的年月。他的创作生涯是在大正五年前后,这是一个天灾人祸横行的浊世,社会动荡,经济冷落,民不聊生的期间。假如细细推敲,就会发明这部短篇字里行间满是故事,家奴为什么儿童诗朗诵会丢掉事情?由于时运不济,主人就可以像抛弃一件旧物让追随本身许久的家奴出去自生自灭,而家奴又为什么在罗生门下?一个期间的配景已经铺陈开来。曾经光辉的罗生门成为一个死尸横行的荒地,让这个故事蒙上了古老、阴晦的色彩,忽然一阵光,又把老妇带进了视线。老妇薅死人头发,在家奴看来,等于“恶事”一桩,已经陷入绝望在思忖做盗贼的家奴在“恶”的眼前引发了心中的道德感。一般意义上“恶”的对立面不正是“善”吗?在这一刻,家奴照旧认为本身是“惩恶扬善”的大好人,然而,这好似黎明前末了的一丝暗中,或者是压倒骆驼的末了一根稻草——剧情很快反转,“公理”的化身剥掉老妇的衣服,将其踹到在死尸堆里,着落不明。   “恶”的对立面真的是“善”吗?人道在一个很是态的情况中,又会怎么裂变?该若何评判在如许情况中的“善恶”呢?几年前,一部英剧《黑镜子》对这个问题做了一个很是态的切磋,在《黑镜》第二季中的《白熊公园》中,一个姑娘被刷掉作歹的影象,却在公园中不停反复地探求本身曾经的影象,实情明白的一刻,她发明她是白熊公园中的独一展览品,而所呈现的统统人,都是为了处罚她行恶的道具。在正常态中很好被区分的“善恶”却在很是态的情况中变得庞大,而正是由于其庞大,才是藏于人道最深处的,千百年来人们乐此不疲地域切磋的。   老妇说,死尸作为活人之前也做过恶,然而“不做就得饿死”,即便是作歹,假如有光亮正大的来由,就是可以“被饶恕”的。浊世中,几多的人,秉持着这种概念,人道的辉煌勾消,终极成为一个彻底的“恶人”。我们读过饥荒中人吃人的故事,那简直是无奈而为之。为了活下去,人们活的逐渐不像人。在严格的保存状态之下,人们大概只能选择“优雅地死去”或者“险恶地在世”,但是,像芥川龙之介如许的大师,却一眼看出了人本质中恒定的工具。以是,那些面对灭亡却守住底线,明显灭亡近在咫尺,却依然保持一颗赤子之心的人的故事,才永远城市打动人心,给人以气力。   太年青的时辰,不单读不懂芥川,也是不该该读的。由于,他笔下的世界,不是披上“童话”外套点缀过的世界。这个非极度的世界,也许终其平生,在一小我私家的生命力都不会呈现,可是它们依然有气力,由于你终极会大白,只有快乐的世界是不完备的,正像,你只有见过了暗中才会大白白昼的光亮一样。   没错,芥川又是一美女拖衣裳个自尽身亡的日本作家。在我读过的日本作家中,假如他的终极归属是“自尽”的话,似乎都在情理之中。文学是如许的世界,你要见过暗中的意义是更懂得白昼,见地人道的庞大会让人更憧憬简朴,暗黑的世界,假如沉湎太久,心灵也会被压垮吧,然而,世界上,另有那么多优美和轻松的工作。   说了那么多,实在我最喜欢的一篇文章是《猴子》,“由于懂得,以花开有声是慈悲”用在芥川身上再合适不外了。正是由于那悲悯,才溶解了笔锋下的全部冰川。   人到必然年纪,是要读一读他的作品的。   《罗生门》读后感(三):懦弱却又永恒   几多人热爱长篇小说的雄伟富丽,却少有人喜爱短篇小说的凝练尖锐,而芥川龙之介作为日本近代最闻名的小说家,却将短篇小说的魅力施展到了极致。   芥川龙之介的短篇小说为我们揭示出了一个富厚而又全新的世界,作品的取材很是遍及,宗教故事、社会实际、封建王朝、古代传说都成为作者笔下的素材与源泉,从中打造出全新的故事。人物的描写从侯爷、军人、癫狂的艺术家、女婢应甚至是浊世中的草民都同样逼真,可见出作者对于整个社会过细入微的调查,而作者最大的特点则是对于人物心田转变条理的准确掌握,伺机为主人复仇的四十七浪人因他人的对话层层转变的生理状况,世人对于内供的长鼻子差别是非出人意表的体现,画家良秀在惨剧与艺术之间急忙转换的表情,其精准犀利惨痛都令人绝倒,而这在《竹林中》尤其有逼真的体现,作者截取了几个差别职业差别身份的人对统一事务的描述,短小精干却又布满张力,竹林中几人判然不同差别的供述与心田的转变,都令实情越发扑朔迷离,而跟着幽灵末了的叙述,整个故事戛然而止,作者并没有在个中穿插任何小我私家概念,而我们却在个中看到差别情境之下,差别的人出于名望、自私、自私诸多思量的证词,甚至是连本身都没能觉察的心田深处的愿望都被作者挖掘殆尽,作者不仅长于挖掘人们心田的精微转变,也不惜于表达人道之中的恶,而这种恶与善一样都是人道中最永恒的主题,以是虽然这些短篇小说履历了岁月的历练,却依然能在差别的期间带给人穿透心灵的震撼。短篇小说似乎成了作者笔下提到的细剑,想要藉由这把剑刺出完善的招式,破空的声音。   在揭示实际社会的同时,作者也力争写出独具小我私家气势派头的作品,他的作品,题材别出新意,构想精美巧妙,从中可以看出之后很多其他作家的影子,应该说芥川龙之介确是影响了之后一代作家的文坛巨擘,芥川龙之介作为新思潮派的代表作家,既有浪漫主义特点,又具有实际主义倾向。既擅于营造沉郁阴冷的氛围,也不乏对于社会实际的的嘲讽与影射,我想这是与作者本人敏感的个性与柔嫩的心田分不开的,他的眼睛里看遍了人间间的严寒,心田中却布满了对人类最深沉的爱。在《橘子》中,一个简短的画面就为我们描绘出一道暖心的曲线,《河童》中作者也藉由诗人之口说出:我以超人的爱情家自居,但是看到那种家庭的情景,照旧不禁感应羡慕呢。而同样在《河童》中作者也为我们揭示了最残酷的社会,回到实际糊口中的我并没有详细的描述,末了却发了疯,只能回味那些在河童国家过的优美韶光与人,就如橘子那一道金色的曲线亦无法抵抗那实际的严寒一般,作者的写作老是在温暖与阴郁之间摇晃,使他的作品老是覆盖上一层最奇特的色泽。   经典的作品老是经得起岁月的冲刷,再在人们的心田投下最庞大的波涛,芥川龙之介曾经说过:“我的小说岂论几多,都是我切身履历的吐露。”而只有切身履历过那种体验或者急于想要体味这种感情的人才能真正感同身受,我也叹息于《竹林中》的构想立意体裁之巧妙,也被《罗生门》中的阴冷悲凉无望所传染,可是仅仅一篇《阿律和孩子们》就能看得人打动落泪,只能认可作者形貌出的是人类最深沉而又永恒的情感。   《罗生门》读后感(四):糊口既美又丑   糊口既美又丑   糊口有许多值得爱惜的工具,让我们放慢了通往罗生门的脚步,那些都是在我们心目中揭示出美的工具;糊口又有许多工具敦促我们走向罗生门,那些丑陋让我们对世界甚至本身布满了讨厌。第一次读芥川龙之介的小说,第一感受是艰涩难明,有语言文化上的差异,另有人文配景上的隔膜。对峙读下来,又多了一些空灵和诡异的印象,情节上跌荡升沉,情感的转变深刻,在一些人物上的描画惟妙惟肖。每一篇小说读下来,一些历程和成果又似乎在反应糊口中的种种状况,而作者的文章立意,本来在开篇之时已经早就经营好。阅读就像一次探险,粗粗看起来不起眼,可是越细心看越能看到许多本身不曾想象到的风光,这就是阅读的兴趣吧。   罗生门是通往地狱之门,门内门外布满了人生的悲剧,阴沉恐怖、鬼怪聚居的情形在芥川的笔下揭示地极尽描摹。人从一出生之后便被宣判了死刑,从一出生之后便最先朝罗生门逐步接近,这种灰心的气味在芥川的小说里常常能感觉获得。假如说,我们真的要从通往罗生门的路程中得到所谓的“意义”的话,那么这个“意义”应该就是我们时刻保持自知,获取一种超然的立场,掌握本身通往罗生门的糊口,好好地理解路程的喜怒哀乐,得到本身在糊口中的聪明。   而假如真的具备所谓的超然,我们也就可以不恐惧灭亡,在罗生门前高声哭笑;假如真的具备这种超然,我们也就可以放下心中全部的负累,那些折腾我们喘不外气的事情糊口压力,那些我们都不肯意面临的人道鄙俚丑陋,那些我们再也不想提起的酸楚懊悔表情。假如真的具备了那种超然,我们也会失去我们全部的欢喜和追逐,不肯决心喜欢本身的喜欢,爱本身所爱,只是岂论风轻云淡抑或暴雨暴风,本身淡然一笑,任工夫流逝。   罗生门如销魂桥,存亡彷徨也是真假难辨,站在门的中心对待两侧,大概具有两种大相径庭的印象,一边是生一边是死,一边是真一边是假,存亡易分但真假难辨。再去评断本身的过往糊口已属多余,曾经的恩仇情仇显得微不足道。只是,站在罗生门前的人还得再细细数落本身的得失,就像未踏上列车的搭客老是在整顿本身的行李一样;行李中的好的工具欠好的工具都在一路,美的印象和丑的感受交叉在一路,列车到来之时岂论优劣妍媸,一切都装进本身的行李里,由于其实是太慌忙了没有时间去细细挑选。   2016-6-21   《罗生门》读后感(五):跪舔绝望——罗生门   张三李四王五游泳速成班的杨花锻练身段婀娜,水性极好。临近结业,他们三人以感激为由请杨花用饭。   一行四人晚饭时妙语横生,叹了解恨晚。菜过五味,李四忽然有事先撤了。余下三人吃喝完后,家住一环的张三想送家住四环的杨花回家,时代张三载王五到公交站后脱离。就在王五脱离后,强奸未遂事务产生。转天杨花向李四说明,昨晚被张三预谋非礼!   张三的说法是,晚饭后他底子没有载过杨花,只载过王五一人去公交站,强奸未遂事务纯属胡扯。   事务"证人"王五亦证明晚饭张三只载他一人去公交站,车上并无杨花;另一"证人"李四亦否定杨花曾向他说明被张三预谋非礼。   以上是“罗生门”一词的简略寄义:既,事务当事人各不相谋,别离根据对本身有利的方式举行表述证实或编织假话,终极使得事实实情扑朔迷离。   这本由知名翻译家文洁若译本精选而来的《罗生门》活泼地描绘出一小我私家间地狱。书中截取作者芥川龙之介生平的部门小说20篇,个中包括“竹林中”——导演黑泽明的影戏《罗生门》就是取材于此。   然而,本书中的“罗生门”着重描述平凡人在刹那间出错为匪贼的心路过程,更在渲染客观情况上苦心孤诣,描写首要人物抵牾生理更是入木三分。作者用大段文字营造“阴郁”气氛。如:“朱漆斑驳的硕大圆柱上,唯独落着一只蟋蟀。”“不知打哪又聚来了很多乌鸦”“傍晚是天空渐渐地落下,昂首一看,门楼那斜身出去的雕瓦,正支持着沉甸甸的乌云。”   另一短篇“地狱变”的可怖在于笔墨背后的人好像在吟诵:人与人之间就是人世地狱。   权利之下有罪过的动机,更残酷就是掌权者把优美扑灭给你看。大概人世地狱就是任由罪过把优美扑灭。芥川的这篇“地狱变”让人后怕的处所在于它似乎无法制止,人人有份且人人有责,对抗亦是徒劳;你可以选择坚守天性在火中煎熬,或者做行尸走肉对疾苦浑然不知,又或者随波逐流以他人之痛聊以安慰,但无论若何,你终究要跟这人世地狱狭路邂逅。   芥川的短篇“河童”以异类的视角赋予人的口气来写人。文中借一位精力病患者口述他在河童国的所见所闻。大概正由于是从如许的视角才得以俯瞰糊口中人们习觉得常的不正常。   每一个乐于用笔墨开释的人都应该读一念书中的这篇“戏作三昧”。经查,这篇小说中人物非虚构,而是江户期间大作家龙泽马琴描写他一天的一样平常糊口。而芥川借马琴表达了其身为作家的思想、情感以及问题。据说这篇小说是作者要钻营气势派头转变,以防自我仿照,恐笔力退步而濒死所作。   芥川用笔把人道挂到崖壁,让人物心田布满惧怕与抵牾,善恶存亡刹时,一念成佛成魔。   罗生门,是每一个无处可去的人末了的行止;   罗生门,是在生命和人道的止境——跪舔绝望。   《罗生门》读后感(六):芥川龙之介——他一小我私家的心里就有一千个哈姆雷特   芥川龙之介,是日本大正时期的紧张作家,被称为日本现代文学史上的“鬼才”,以短篇小说见长,本书中精选了作者的20篇短篇小说。这些作品文笔滑稽俏皮,人物千姿百态,结构精美巧妙,生理描写深刻细腻,出现了其奇特的艺术气势派头。   鲁迅老师指出:芥川龙之介的作品所用的主题最多的是但愿已达之后的不安,或者正不安时的表情。   作者在文章中写道:“创作欲就是糊口欲。”正如我们经常所说的艺术来历于糊口,作者罗致了本身所看到的社会征象,按照本身对人生对工作的贯通所融化领悟写下的令人深思的一篇篇作品。好比《火男面具》中的主人公平吉,他平素是一个唯唯诺诺的人,一旦喝了酒就酿成了喜欢带着火男面具舞蹈的人。   在浏览他作品的时辰,可以发明故事中的人们是带着差别的角度或者说用差别的目光对待本身所保存的世界,别的,他们对社会中的工作的设法或者说是生理状况也是林林总总的。在《父》中,能势在火车上见到了一个离奇的人,实在是他的父亲,可是在同窗们都冷笑谁人人的时辰,他不敢认了,还赞同同窗说他是个伦敦乞丐。   小说多是接纳传统的实际主义的创作伎俩,不仅是对世俗糊口以及人物的白描,越发注意描画故事中人物的生理勾当,以及对工作和人生的差别角度的思索。他的作品反应了人们错综庞大又各式各样的思想状况。《毛利老师》描画的是一个学生对待本身的先生毛利老师的立场的先后转变,在初中时他教本身英文时,对他是轻视和不尊敬的,在多年之后学生大学结业以后的一次咖啡馆的偶遇,看到他谨小慎微的教办事员英语时,马上肃然起敬,却不敢去与先生相认。在《阿律和孩子们》中对一家五口人的生理勾当描述相称乐成。   有些时辰,作者又只是对社会征象的一个描述,好比《竹林中》,是各小我私家针对竹林中死去的军人的描述,每小我私家都按照本身的需要给出口供。   在《烟草与妖怪》中,有一种反讽的味道,妖怪让牛市井猜本身种在花圃里的草叫什么,只是当牛市井终极耍小智慧猜出来的时辰,作者用了如许一句话“当人自觉得战胜了诱惑的时辰,说不定已经进了骗局呢。”末端,令人深思。   总而言之,各人在读“鬼才”作家芥川龙之介的作品时可以或许真正领会到,他一小我私家的心里就有一千个哈姆雷特。
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