文学与社会生活的关系

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矛盾是事物发展的源泉和动力,推动着事物的运动、变化和发展。文学与社会生活是息息相关的,社会生活是文学创造的客体和唯一源泉。关于这一点,人们是普遍认知的。每当谈到文学的创作基础和来源,可以引申出很多方方面面的相关问题和话题,这是令人欣喜又担忧的。

欣喜的是无论是物质世界还是客观存在着的特定社会的意识和作家个人对生活的体验等都是文学作为创造的客体,如此丰富多彩的客体赋予了文学不同的价值和发展潜力。令人担忧的是人们存在看文学所反映的社会生活是原味不变的思想和意识。很多人在接受信息的时候,往往很少考虑到是否有质疑和反思的需要。当然,现在的文学作品都有相对严密完整的出版体系,人们放心的认可也是再正常不过了。但是正因为文学以最终的或完美或形象或抽象的形式呈现在人们面前所有可以拿来批判和辩证看待的问题就少之又少甚至没有。这就是国民在阅读书籍时囫囵吞枣,效率低下,尤其是接触文学作品时的状态。

文学创造的客体是物质生活和精神生活相统一的社会生活。即使文学能够多元化地反映社会生活,也不能否认它所反映的社会生活是有区别的。从不同角度看会有不同的观点和看法。社会生活就如同一面镜子,在适合的契机下便将人性的真善美与假恶丑等毫不掩饰地映射出来。而这时候文学无疑是最好的载体去记录和反映那些所有美好和不美好,特殊与普遍的东西。

文学创造的客体有其特殊性。第一,文学创造的客体是整体性的社会生活。第二,文学创造的客体是具有审美价值或审丑价值的社会生活。第三,文学创造的客体是作家体验过的社会生活。由此可见,文学所反映的社会生活是具有批判和揭露性的,有些是丑的有个性的创作,有些是强烈的反衬和对比。但这绝不能说文学不能反映丑的生活,而是“丑”的生活经过艺术的表现而带有审美价值。其实这要因人而异,文学不同于科学要捕捉生活现象,它所反映的生活是现象与本质,具体与一般的有机统一。社会生活的题材广泛,内容自由丰富,文学的创作在客体的基础也不可避免地融入艺术的渲染与表现。

社会生活为文学的创造提供了有利的前提和基础,文学也通过不同形式的处理极力反映社会生活的多元化,相对或特殊的本质和规律。当我们碰上批判性的文学作品时,仔细品味和感悟,便能对文学有深层次的了解。若是带有审美或审丑价值的文学作品,通过会心的欣赏和鉴赏也能提高我们的文学审美意识。不过,真正考验与锻炼我们的还是文学所要反映表达的思想和主题,当我们通过文学站在作家的立场和角度把握社会生活的方向,那又是另一种能力的提升和境界的驾驭。
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