“满溢”于“文本之外”:朝向他者的诠释学--《中国比较文学》2015年04期

编辑:文学社区发表日期:浏览:5

“满溢”于“文本之外”:朝向他者的诠释学

【摘要】: 在后现代文化语境中,形而上学被解构为"本体—神学",其"逻各斯中心主义"的思维方式受到批判和质疑。以形而上学真理观为意义基础的传统诠释学也受到挑战。随着形而上学的终结,本体论被理解为诠释学,诠释学的含义也不断丰富和发展。法国哲学家、天主教神学家马里翁以"赠礼神学"和"既予性现象学"两个进路克服形而上学,其"去主体中心"的思想中蕴含着一种朝向他者的诠释学。本文拟从其神学理念出发,考查其圣餐诠释学,兼及其现象学中引发的诠释学思考,并在此基础上讨论神学诠释学和哲学诠释学对文学批评和文本解读的意义。

【作者单位】 : 中国人民大学文学院;

【分类号】: I06

I06

下载全文 更多同类文献 PDF全文下载 CAJ全文下载 (如何获取全文? 欢迎:购买知网充值卡、在线充值、在线咨询) CAJViewer阅读器支持CAJ、PDF文件格式,AdobeReader仅支持PDF格式
上一篇:
下一篇:

index htmlweb前端:从index.html开始

破财免灾破财免灾是真的吗?如何化解破财?

破财免灾为什么说破财免灾呢?

破财免灾破财真能免灾吗?

破财免灾为什么人们常说“破财免灾”?