关于五台山的文章

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  篇一:五台山旅游
  五台山,前几年曾过一次,此次重往,算是故地重游了,去的景点还是比之前的还少,当然,殊像院、五爷庙、菩萨顶是必然要去的,如同旧友,路经此地,拜访一下是必须的,
  在我心中,五台山并非一个景点了,我不会拿着相机到处拍照,更多的时候,是随着人群,想想自己
  佛,讲悟性!
  不远千里、万里远道至此,祈福许愿的人很多,男女老少虔诚的祈祷,当少也不了嬉笑的观光客,五台圣地热闹非凡,香烟缭绕,人声鼎沸,更多时候,他们的思绪、脚步被景点或佛主宰着,匆匆的脚步、虔诚的叩拜,然是否静心思考过?用内心与佛说自己的苦恼与困惑?自不知,只求佛,无益于天上掉馅饼,佛自然不喜欢那些不努力,到此叩头108个后就能完成你的心愿,倘若如此,那岂不是各个头破血流,罪过!罪过~阿弥陀佛!
  想想自己,缘何如此?到底是什么影响着自己的心绪?想到深处,自然某几个或某个关键点上,来求佛,经佛点拨一二,或许自己顿悟,我相信佛的灵性,但我感觉人生更需要自己的顿悟。


  佛说,放下!
  求权、求官、求功名、求学位,等等一切所求无可厚非,人生的不同阶段有不同所求,然我求何也?佛说放下,到了人生的一定年龄,拥有了一定的生活阅历,你慢慢的会发现,你对社会、对自己都有了相对客观理性的了解,以前的一些理想或妄想是不切实际的,你不可能实现你少儿时的理想,也不能是千万或亿万富翁,也不可能官至丞相,你也许就是你现在的自己,拥有哪些虚无的梦境也许让你更难受,你要适时的放下人生如车,承载量有限,什么都想拿些而不放下,压垮的只有自己,
  生命诚可贵,幸福价更高,适度的放下某些东西吧,也许是钱,也许是钱,也许哪些内疚的往事,也许缠绵的前情,过往的东西终究是历史了,何必让其纠缠现在的生活呢。

不要为过去而哭泣,放下
  那离奇的梦,我对梦曾有过新的理解,我相信梦具有某种预兆性,在去五台的前一天夜里,做了一个奇怪的梦,梦到以前的两个非常要好的但后来因为各种原因成了陌路人的朋友,往来我偶尔会想起,每次想起,都有非常不好的感觉,然总是放不下,梦醒来时,似远处传来木鱼声(凿井声),或许冥冥之中,佛说,放下这两个人吧,无论过往如何,是的,五台之行,最重要的事情就是放下这两个人,无论谁对谁错,我决定清空我对他们的记忆,将这一段历史放在了烟雾缭绕的五台山中
  殊像寺,文殊菩萨,智慧之神,属兔人的守护神,曾在五台显灵,巨大的文殊菩萨像,据说就是菩萨显灵之时塑的,来五台,对于他我肯定是要拜会的,我相信,在我的身边,有文殊菩萨的守护,我对守护我的神或人,报以足够的尊敬
  与以往不同,这次有幸见到了五爷庙的禧生大师,虽然没有深入请教,但依然感觉很满足,但愿下次有机会,当面请教人生困惑问题,也希望大师能指点迷津,祝愿86岁的、五台山主持级别的禧生大师身体康健。

大师是个活佛,我相信!
  
  篇二:重上五台山随想
  五台山是个谜,我始终这样想。


  去年五月21日早晨,我正在农场的田间劳作突然接到东北朋友吴弟的电话,说已经来到我家,我说我中午肯定赶回,见面细谈,我又告诉妻子热情招待,其实不用我说,她会好好照顾。
因为这位朋友是我永恒的记忆,我曾经向妻子多次提起过。


  中午我坐客车正点到家。
吴弟在门口等候,一眼被我认准,虽说多年未见,但他的外貌特征早已刻在了我的脑海两双大手紧紧握在一起,没有过多的客套和寒喧,只有激动互相凝视对方既熟悉又陌生的面孔,几乎是同时都指出了对方的白发,而后是爽浪的微笑不用说,我们已经感觉到岁月的无情。

纵横班驳的皱纹,再也找不到往日的火热和单纯,展现给对方是一副稳重成熟和臃肿的外表,往事如烟,往事如雨,陈年的浮尘随着流逝的岁月早已沉淀在记忆深处如今突然要触摸,心中定会开辟一片好奇的空间,话从来的目的谈起
  斟茶落座双方都想把积压多年的重量轻轻放下,找一种轻松自由的谈话方式,来篝染起激情燃烧过的岁月。
吴弟是个急性脾气,还没容我把好奇的思念打开,他就把实话告诉我,他要去五台山,路经我家,其一顺便看望老朋友,其二让我陪同前往我没有犹豫,满口答应。

随后我通知父母,算是一个简单的安排。
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  我把整个下午的时间让给了他他看到我的爽快,话语像掀开的闸门滔滔不绝。
从回忆到叙述,从反思到总结,始终没有摆脱某种欲望的牵挂。
不过有一点,他还没有从根本上认识自己。

有几件险象还生的命运坎坷,让他在沉静中把目光投放到佛缘的脚下他来之前,是授高人的指点,专程到五台山祈求神灵保佑的。

面对吴弟的诚恳和虔心,我沉默了。

  我决定陪他重上五台山
  第一次到五台山旅游,那是十五年前,单位集体包租一辆大客车我还年轻,没有旅游经验,没有五台山一点常识。

混在人群里,把命运交给了大巴一路泥泞崎岖,一路在担惊受怕中度过沿路的风光美景又被浓雾细雨所覆盖,车厢内静讶无声,不敢窥探窗外的深沟险壑。
蜿蜒的盘山道像在云雾中,司机只好打开雾光灯缓缓前行当松口长气,行驶在斜度较小的沟底时,五台山也隐隐约约向我们招手。

团队多数是第一次到五台山,所到之处都是新鲜好奇,没有导游,找不到导游图,随意组织,自行安排。

虽然主要景点都留下了我们的脚印,可是记忆深处并没有存储多少不过还是留下了一些照片,算是印象中的点点滴滴,有时回忆起,也可作为谈资欣慰自己,惠顾他人。


  五台山是座神秘的山。

  重上五台山,既是陪朋友,也是成全我自己不然两千年的绵延和潮水般的向往,多少人在玄妙的召唤下千里迢迢来到她的脚下跪拜敬香,虔诚祷告。
我要真真切切体验一次,受过佛风洗礼究竟能变成什么模样,感受梵语的教化是否能马上潜入到高层境界,为了补上第一次的缺憾我和朋友第二天从大同出发
  大同开往五台山的大客天天从车站始发。

因为我的原因,刚好误点只能坐开往繁峙县沙河镇的客车沙河镇是北线进入五台山的必经通道。

从这里只需翻一座山就可到达,现在不同以往,柏油路平整光滑,宽阔而且全部畅通。
我们只用了三个小时就来到了沙河镇,中午少补饮食,略作休整。
两人租了一辆小车直奔五台山,
  
  篇三:拜谒佛国五台山

  秋高气爽的季节,再次拜访了佛国五台山
  华夏有四大佛教名山,依次是,五台山、峨眉山、九华山、普陀山。

他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场虽然佛教进入华夏的时间说法不定,但大多数还认为是东汉初年史载,汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法,回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺,几乎同时,建造了五台山的古刹显通寺,据传,显通寺的地址,是天竺高僧选定的,因为,这里的山势奇伟气象不凡,与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似寺院建成后,寺以山名,汉明帝为了表示信佛,敕封“大孚灵鹫寺,”大孚是弘信的意思,这也是现今显通寺的前身于是,五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位
  五台山寺庙从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,史载,最鼎盛时达到三百六十多座,虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百二十多座寺院,历史长河的演绎,真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面,人们诚服的把五台山称之为佛国,奠定了它在佛教界的历史地位到了宗教信仰自由的年代,五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌,凭借历史,凭借五台山的人文与自然优势,现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列
  五台山的寺庙分布很广,最集中的地方在台怀镇这里的寺庙,无论从规模还是样式,都称得上是佛国的精华所在这里的寺庙分为两大类,一种是青庙,一种是黄庙,青庙住的是和尚,黄庙住的是喇嘛,信仰相同,分支有别,在天子皇帝为此为大的年代,青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务,还得皇帝老子说了算,当然,现在五台山不分青庙黄庙,由佛教协会来领导主持。


  台怀镇的寺庙集中,相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼,塔院寺的大白塔雄伟壮观,藻瓶形状,方圆搭配,粗细相间,高耸入云。

它通高563米,周长833米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳,塔身巍峨令人仰慕,人们通常把大白塔看成是五台山的标志这里有喇嘛宫之称的菩萨顶,开花现佛的罗睺寺,五爷庙,善财洞,东山顶上的黛螺顶……当然,这里是文殊菩萨的道场,闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边
  这里的庙宇有的顺山走势,有的平地拔起,有的建在山巅近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。

这里随处可听朗朗经声,不时飘来阵阵梵音,旺盛的香火青烟飘渺缭绕,做功课的出家人念经打坐,信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈,更多的是游人摩肩擦踵,虔诚的观摩佛国建筑,驻足倾听佛家佛事。

台怀镇之外,五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄,山间,相隔远近不同,建庙年代不同,建筑风格不同,拜佛游览可根据个人情况酌定
  走在台怀镇的街上,随处可见青庙黄庙的和尚庵尼,或三五成群或单独而行,紧邻的村庄里,遍住着从全国各地来的拜佛求经的僧尼。

行车的路上,一名七十多岁的僧人搭乘了我们的车,据他讲,最多的07年,一个村子就住了2700名僧众,可见佛国强大的吸引力与高深的佛法在这些求经或行脚的僧尼中,不乏戴着眼镜,穿着旅游鞋,拖着皮箱风度翩翩的年轻佛子。

僧尼在素食馆就餐,用手机打电话,用数码相机拍照是到处可见的风景
  西来佛法已经融进华夏的历史,五台山大德修行向善的故事比比皆是,一件法器一件雕塑蕴含的禅机人们也会娓娓道来。
庙宇的建筑展现着不同朝代的辉煌,‘无梁殿’虽阔真无梁,‘黄铜殿’精巧真铜铸。
听不完皇家与佛家的传说故事,理不清佛家与红尘的你来我往,真实的,虚幻的,传说的,神话的,发生的,口传心授的典故,把个佛国罩上了一层又一层神秘的面纱。
顺治出家,人们可以说出他在哪个庙宇,杨五郎避祸确实有他的庙堂,鲁智深大闹五台山有过这样的曾经,当今曾红极一时的著名歌手李娜,也确实在一个尼庵佛学院出过家
  建国前夕,毛主席等中央领导,从延安转移至西柏坡时还在塔院寺路居过,现有纪念馆为证这也是不争的事实。

佛国五台山与现代与人,有着说不清理不断的情缘,
  五台山因佛出名,因果的关系辩证了天下名山僧占多,这里同样包含了五台山的风景秀丽五台山,顾名思义有五个山顶,这五个山顶距台怀镇大约都在20公里左右。

一般的山顶都是尖的,可五台山的顶部是平的,台的叫法由此而生。

这五台的称谓依次是北台叶斗峰,东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,中台翠岩峰。

最高的北台海拔高3058米,为华北第一峰其他的也都在海拔3000米左右,这就造就了层次的森林,繁盛的高山草甸奇观,单从名字就可以猜出它们各自的景色,这五个台顶各建有文殊菩萨的殿堂,俗称五方文殊,虔心向佛的人来五台山五个台顶都要去拜的。
这次,在去东台路上,我们碰到了从四川甘孜来的身着红紫僧衣的喇嘛,还有着青衣青帽从东北来的庵尼,他们的年龄从二十岁左右到七十多岁不等,共同的是他们全都步行,有的在夜里三点多钟就启程了。

相互见面是:阿弥陀佛,阿弥陀佛,侧身相让彬彬有礼,一种置身佛国的感悟,
  这里的自然景观不登台顶是体会不到的,往往是山下下雨山上出太阳,欣赏黑云闪电在脚下嘶鸣也不稀奇。

天相好的时候,天蓝的让人惊异,白云在山腰缭绕,或从山底顺着山坡爬上,人在云中,庙在雾里,用手抓云、捧云、扰云更是别具一格,千载难逢五台奇观,真的如人间仙境一般
  海拔高自然凉叶斗峰庙里的师傅们常年都穿着棉衣裤,一山分四季在这里得到了感同身受的诠释。

怪不得天下奇人大旅行家徐霞客先哲,千里迢迢来到五台山,他当时下榻在北台叶斗峰的寺庙,与老方丈石桌前品茗交谈,他在游记里清楚地记述了登五台山的旅程,不知为什么他没有到台怀镇,直接从北台下山东行,奔北岳恒山而去。


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