席间有低沉的二弦马头琴声，更有美貌蒙族姑娘前来敬酒，端起银碗，歌声嘹亮，一曲唱罢，你得一干而尽。说心里话，眼前这位姑娘面容皎好，身材苗条，和我站一起甚是般配，一曲《我从草原来》听的我荡气回肠，我立马回报两次草原式的干杯：用食指沾酒弹向天空，再用食指沾酒弹向大地，最后用食指沾酒抹在额头上，然后一口喝完，酒气一冲，我胆子变大，用刚学来的俄语大叫：喝的少（“好”的意思）！引来笑声一片。大口喝酒，大块吃肉，怎一个爽字了得。饭后参加篝火晚会，夜晚的草原异常寒冷，离开篝火一米就不能忍受。借着酒性乱跳一通，赶紧钻进蒙古包。如今的蒙古包是水泥地面，再也不用担心满地的蚂蚱与你共枕了。紧裹两条棉被，喷着满嘴酒气，浪漫的想象着与心爱的女孩并肩躺在大草原上数满天的繁星：一颗、两颗、十八颗……酣然入睡。

    草原清晨的空气新鲜的可以罐装出售，尽情的作几个深呼吸，感觉身轻如燕，飘飘欲飞。我们又出发了。早晨的草有露水，羊是不吃的，所以羊儿们都还趴在圈里，只有马队自动排成一纵队，悠然的向马场走去，这就是所谓老马识途吧。最有意思的是我们看到几条黄狗追着几头牛跑，把牛向一个方向赶，天啊，牧牛犬！哈哈。路上我们还拜访了一户草原老乡，主人十分热情。他是家庭的幼子，在蒙古族，幼子称为守灶者，是一个家庭的主要继承者，这一习俗大大区别于汉族。屋里挂着老乡与日本人的合影，据说日本人认为蒙古是他们的祖籍，蒙古人是他们的祖先，所以每年来内蒙旅游祭祖的日本人特别多。

    路过一个敖包时，我们下车参观。敖包也叫脑包、鄂博，意思是堆子。茫茫草原，辽阔无边，古代牧民为辩识方向，在山坡高处垒石成堆作为标志，后来逐步演变为祭祀活动的场所。人们外出远行，凡遇到有敖包的地方都要下马参拜、祈祷平安，以求吉祥。青年男女则把敖包作为约会的地方。一曲《敖包相会》让多少少男少女心仪神往。每个敖包都有一个向南的祭台，导游说如果你要许愿，就在附近找一块石头拿在手中，顺时针绕敖包走三圈，然后站在祭台上默默说出你的愿望，再把手中的石块抛向敖包顶部。我十分虔诚的照做了，因为我心里有太多愿望。但最终我只许了一个愿，我收敛了我的贪婪，希望能以此感动上苍。我把我的一个梦想留在了草原深处，希望有一天能够将它找回。

    下一个目的地是包头的响沙湾。包头在蒙语里意思是有鹿的地方，全国名牌“鄂尔多斯”其实是个地名，就在包头南面，意思是宫帐。宫帐是指成吉思汗的宫帐。因为成吉思汗陵就在鄂尔多斯，那儿供奉的是成吉思汗用过的马鞭、器具等物品，真正的成吉思汗陵墓在蒙古首都乌兰巴托附近，深埋底下，地面万马踏平，不留痕迹。从包头向南，穿越黄河，此处的黄河虽然还未流经黄土高原，但河水已经是一片混黄，看得人触目惊心。黄河南岸种植了大片大片的向日葵，煞是壮观美丽，据说有名的洽恰瓜子就是在这儿采购原料的。

    经过一段崎岖的山路，我们来到一条大河床边，河床宽两三百米，但真正有水的地方却窄的可以一步跨过。我们坐索道从河床上悠然滑过，索道座椅是和紫金山一模一样的，行到低处，可以俯身去采摘山坡上紫色的野花。

    河床对面就是响沙湾了。响沙湾位于达拉特旗展旦召苏木境内（在内蒙盟相当于地级市、旗相当于县、苏木相当于乡），距包头45公里，是库布其沙漠边缘的一段。黄色一个沙丘接着一个沙丘，沙子很细软，捧在手中，看着沙子从手指缝缓缓落下，仿佛时光无情的飞逝。眼前没有生命、没有绿色，我默默无语，一种凄凉味道侵袭全身。有一片沙坡是可以用来滑的，90米高，坡度大约是45度，天气晴朗时，沙子十分干燥，从坡上滑下，沙沙作响，响沙湾因此得名，据说与敦煌的鸣沙山齐名。我们的兴致没有因为此时的小雨而减弱，坐在木板上，身子微微后倾，两手插入沙中控制速度，鱼贯而下，大呼小叫，体会飞沙直下的快感。这又是生平第一遭。

    草原、大漠、牛羊、篝火、塞北风光，我在草原留下愿望，带走记忆。此时耳边仿佛依然回荡着腾格尔苍凉的嗓音：我爱你，我的家，我的家，我的天堂。

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