第三天上午我们去游临安近郊的白水涧。在市内乘3路公交车到汽车北站，在那里换乘去横畈镇的中巴（3元/人）。横畈镇是个农村小镇，去白水涧的车在镇里，要走进镇内才可以换乘直接去白水涧的车（2元/人）。
    白水涧的门票是28元，另加游览车费5元。从大门到山脚下有一段距里，要乘游览车前往。乘游览车时毫无秩序可言，来一部，游客蜂涌而上，枪到位子就成。车到景点，首先映入眼帘的是被漆成黄色的吊桥，横在进山口特别醒目。看来临安人对吊桥情有独锺，但放的地方总不合适，破坏了整个景色的和谐。为什么不去看看都江堰呢，人家的吊桥与周围景色浑然一体，毫无人工雕琢的脂粉气。不过白水涧的景色是不错的，景区依山旁水，清澈的溪水奔流而下，在十里竹海形成许多飞瀑深潭，其谷之深，其水之清，竹之翠，石之奇给游人留下深刻的印象。可惜游人如织，摩肩接踵，把景区的一派恍若隔世的飘渺意境冲得烟消云散。瀑布以“龙潭双叠”为最，瀑布一百余米，势如雁荡山的大小龙湫。相传鉴真东渡日本前，曾在这里研习佛理，上下古道是高僧曾涉足攀登过的，蜿蜒在密密竹林中，颇有几分野趣。

    白水涧有“江南桃花源”之说法。有人考证，魏书“司马睿传”曾记载：“江左名人陶侃及陶渊明皆出身于奚族”（奚族原居白水涧泉坑村）。但不管其真实性如何，这里山明水秀，竹翠林深，群山重叠，绿水长流，是有些陶渊明笔下的“荷锄担乡情，出门皆风景”的如入梦境的“白云人家”的韵味。生活在喧嚣都市里的人们都梦想陶渊明的世外桃园，以为如此便可不恋市井繁华，置身于繁杂的工作和复杂的人事关系之外，躬身稼事，造福桑梓，忘情山水，其乐融融。但抿心自问，能持否？对此我自觉汗颜，愧对陶公。三天五天，以为乐事；半月一月还新鲜，长期下去怎生了得！记得上山下乡时期，途经九华山脚一风景极其优美的小村，遇一村姑问路，才知是投亲插队的同命人。离开时，她那包含着茫然，绝望，无奈，羡慕的眼神，至今留在我的脑海里，永远不会忘记。任何一种生活方式，旁人总是容易看到其美好的一面，却远没有品尝过其中的艰辛。山里人很羡慕都市的高楼大厦和繁华市井，他却不知道都市人生活的烦恼和压力。所以陶公的桃花源对现代人来说是一种梦，是一种幻觉。但我们不排斥这些梦，它恰恰是都市人生活压力和烦恼的最好渲泄，是减压阀。使精神得到解放，灵魂得到休息。我想这是旅游的价值基础。

    游完白水涧，必须原路返回。由于白水涧停车场太小，如果旅游车辆太多，调头也困难，往往排成长队，堵车厉害。此时返横畈的客车不会开上来，千万不能死等。可沿公路走下去约一公里左右，到公路拐弯处的小村等车。

    返回到临安北站，换乘到龙须沟的车（6元/人）。注意必须问清是否是去小九寨沟的车，不要乘错到临目去了。

    龙须沟又称太湖源生态旅游区（门票28元/人）。真想不到养育江浙沪数千万人民的太湖水系的源头就在这里的主峰马尖岗。此处称“江南九寨沟”真是名不虚传，风景奇特，林木繁茂，环境古朴幽雅。进门即见溪畔巨石上刻有红色大字“源”，跨过溪石，游人穿行于林木之间。群山峥嵘险峻，古木森森，峰回路转，溪水潺潺。拾级而上，可游览龙须壁，云碧潭，千仞崖，醉花潭，竞跳石等景点，风光旖丽多姿。特别是走到古佛院附近，忽闻阵阵悠远的钟声，疑是古禅佛院。走近一看，原来仅古钟一口，付三元钱即可击钟六下。细看介绍原来是借钟声以告示天下：要警惕自然环境的日益恶化，要加强对环境保护的重视。喻意颇深。

    三天的旅程结束了。有些地方没有游到，如临安市区的玲珑山，青山湖，钱王祠等，只好等以后有机会了。

    坐上返沪的列车已经晚上七点多钟了，车窗外闪过一串串灯光，离都市越来越近了，想起明天又要沉浮于繁杂的事务堆和人际关系里了，我真的感到乏了。

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