紫金庵的建筑与其他寺庙相比有所不同，山门面南而建，而大殿和其他建筑却坐西朝东，估计是由于山上平地较少，故寺庙只能因地而造了。

    正中复莲宝座上三尊主佛神态安详，庄严慈善。中间为释迦牟尼佛，左边为东方“琉璃世界”药师佛，右边为西方“极乐世界”阿弥陀佛。三尊主佛造型丰润，端庄慈祥，具有鲜明的唐代雕塑风格。头梳发髻，身披袈衣博带式袈裟，结跏趺坐，两手垂于腹前，掌心向上，作禅定式，两眼微闭，嘴角微翘，温柔含笑，显示出慈爱天下芸芸众生的博大胸怀，又体现出佛界至高无上的尊严。

    大殿左右两壁的佛龛里，分列着十六罗汉像。塑像表情生动，动作自然，形态逼真，各观妙相，为紫金庵古塑的精华所在。长眉罗汉慈眉善目，评酒罗汉醉态朦胧，伏虎罗汉神力无比，降龙罗汉威武勇猛，钦佩罗汉谦虚好学，藐视罗汉自命不凡，讲经罗汉满腹经纶，听经罗汉孜孜好学……真可谓人生百态、惟妙惟肖。罗汉的服饰塑的层次分明，衣褶细致入微，充分体现出丝绸、棉布、麻布等不同衣料的质感。服饰上的刻花填彩十分细腻，图案丰富多彩，翎毛花卉、博古人物等一应俱全。

    紫金庵雕塑的装銮采用传统的上五彩手法，以沥粉堆线勾勒花纹轮廓，粉上补金线，然后剔地填彩。由于年代久远，塑像多次重装。现存塑像是清光绪年间精工彩绘，至今虽历经百年而色泽未全褪，成为清代苏州塑佛彩画的代表之作。

    紫金庵的建筑与其他寺庙相比有所不同，山门面南而建，而大殿和其他建筑却坐西朝东，估计是由于山上平地较少，故寺庙只能因地而造了。

    正中复莲宝座上三尊主佛神态安详，庄严慈善。中间为释迦牟尼佛，左边为东方“琉璃世界”药师佛，右边为西方“极乐世界”阿弥陀佛。三尊主佛造型丰润，端庄慈祥，具有鲜明的唐代雕塑风格。头梳发髻，身披袈衣博带式袈裟，结跏趺坐，两手垂于腹前，掌心向上，作禅定式，两眼微闭，嘴角微翘，温柔含笑，显示出慈爱天下芸芸众生的博大胸怀，又体现出佛界至高无上的尊严。

    大殿左右两壁的佛龛里，分列着十六罗汉像。塑像表情生动，动作自然，形态逼真，各观妙相，为紫金庵古塑的精华所在。长眉罗汉慈眉善目，评酒罗汉醉态朦胧，伏虎罗汉神力无比，降龙罗汉威武勇猛，钦佩罗汉谦虚好学，藐视罗汉自命不凡，讲经罗汉满腹经纶，听经罗汉孜孜好学……真可谓人生百态、惟妙惟肖。罗汉的服饰塑的层次分明，衣褶细致入微，充分体现出丝绸、棉布、麻布等不同衣料的质感。服饰上的刻花填彩十分细腻，图案丰富多彩，翎毛花卉、博古人物等一应俱全。

    紫金庵雕塑的装銮采用传统的上五彩手法，以沥粉堆线勾勒花纹轮廓，粉上补金线，然后剔地填彩。由于年代久远，塑像多次重装。现存塑像是清光绪年间精工彩绘，至今虽历经百年而色泽未全褪，成为清代苏州塑佛彩画的代表之作。