上海在开辟商阜前,城隍庙是上海民众唯一的游乐场所,所以一年中盛事独多。兹依考证及闻见所及,关于庙内各项岁事,拉杂记述如次。

　　城隍庙内园和萃秀堂点春堂等处,向例只有朔望两日开放,得以入内游览。但在新年开正初旬,长日重门不掩,青年士女熙攘往来,几于肩摩踵接,道路为塞。元旦那一天,游客尤形拥挤。

　　正月初三日内园例开梅花会,于是游客又多一种游赏。

　　正月十五日是旧俗元宵节,庙内各处火树银花,管弦若沸,爆竹连声,游人群集,北门管钥,终夜不键,大有金吾不禁,歌舞升平的景象。在元宵前多日,还有所谓灯市,自东园以至后门外一带,群贩荟聚,备有各色各样的彩灯出卖,此风至今未绝。

　　二月二十一日相传是城隍神诞日,例由羽士设坛讽经,并有新江、长人、高昌及财帛四司,照世俗例晋餲拜寿。三月清明节前一日,由县移牒城隍神,于清明日到历台,赈济各义冢及幽孤,名为祭坛会,俗名也叫三巡会,因为七月十五日和十月一日,也要同样举行的缘故。当城隍出巡时,四司每随同遍行城厢内外,早先只有仪仗舆从,士民执香花拥导。后来每有小家碧玉,曲巷烟花,浓妆艳服,披枷带锁,或坐无顶小轿,或竟徒步,参加游行,名为女犯。由是轻薄少年,不免追逐调笑,直到同治年间,知县叶廷眷出示严禁,此风才告禁绝。

　　三月二十八日俗传为城隍奶奶生日。庙内悬灯挂彩,热闹远过于城隍婶诞日。旧时倾城士女,如醉如狂,日夜前往参观,虽到夜深,依然灯明如画,沪人称为灯市。

　　四月立夏日,旧俗例须进奉新麦上供。

　　四月下旬西园有兰花会。满堂罗列佳种,互相争奇斗艳,盆上各粘红纸条,写明花主人姓名。最佳的一种多列在首座,同人中看见列在首座的。往往渍渍称羡,呼为状元。会期凡三日,在三日中,不论男女老幼,文人墨客,以及肩挑负贩等人,无不争赴观赏,所以也是热闹异常。

　　六月六日是旧俗的天祝节,城隍庙在那一天有晒袍会,大都由全城的衣工举行。七月十五日名叫中元节,城隍庙带同新江、长人等四司,照例要出巡和赈济孤魂,所有手续形式等完全和清明一样。

　　九月中旬庙内有时举行菊花会,但不是每年例行的故事。凡与赛的菊花,先要经识品者评甲乙,计分新巧、高贵、珍异三项,每盆也标列艺菊主人的名字。菊花会的最初一次是在四美轩举行的。

　　十月一日照清明及中元例,举行三巡会。

　　以上所举行的盛事,现在大半成为过去的陈迹,为保存风土研究资料起见,特为记出,以备考查。

　  上海在开辟商阜前,城隍庙是上海民众唯一的游乐场所,所以一年中盛事独多。兹依考证及闻见所及,关于庙内各项岁事,拉杂记述如次。

　　城隍庙内园和萃秀堂点春堂等处,向例只有朔望两日开放,得以入内游览。但在新年开正初旬,长日重门不掩,青年士女熙攘往来,几于肩摩踵接,道路为塞。元旦那一天,游客尤形拥挤。

　　正月初三日内园例开梅花会,于是游客又多一种游赏。

　　正月十五日是旧俗元宵节,庙内各处火树银花,管弦若沸,爆竹连声,游人群集,北门管钥,终夜不键,大有金吾不禁,歌舞升平的景象。在元宵前多日,还有所谓灯市,自东园以至后门外一带,群贩荟聚,备有各色各样的彩灯出卖,此风至今未绝。

　　二月二十一日相传是城隍神诞日,例由羽士设坛讽经,并有新江、长人、高昌及财帛四司,照世俗例晋餲拜寿。三月清明节前一日,由县移牒城隍神,于清明日到历台,赈济各义冢及幽孤,名为祭坛会,俗名也叫三巡会,因为七月十五日和十月一日,也要同样举行的缘故。当城隍出巡时,四司每随同遍行城厢内外,早先只有仪仗舆从,士民执香花拥导。后来每有小家碧玉,曲巷烟花,浓妆艳服,披枷带锁,或坐无顶小轿,或竟徒步,参加游行,名为女犯。由是轻薄少年,不免追逐调笑,直到同治年间,知县叶廷眷出示严禁,此风才告禁绝。

　　三月二十八日俗传为城隍奶奶生日。庙内悬灯挂彩,热闹远过于城隍婶诞日。旧时倾城士女,如醉如狂,日夜前往参观,虽到夜深,依然灯明如画,沪人称为灯市。

　　四月立夏日,旧俗例须进奉新麦上供。

　　四月下旬西园有兰花会。满堂罗列佳种,互相争奇斗艳,盆上各粘红纸条,写明花主人姓名。最佳的一种多列在首座,同人中看见列在首座的。往往渍渍称羡,呼为状元。会期凡三日,在三日中,不论男女老幼,文人墨客,以及肩挑负贩等人,无不争赴观赏,所以也是热闹异常。

　　六月六日是旧俗的天祝节,城隍庙在那一天有晒袍会,大都由全城的衣工举行。七月十五日名叫中元节,城隍庙带同新江、长人等四司,照例要出巡和赈济孤魂,所有手续形式等完全和清明一样。

　　九月中旬庙内有时举行菊花会,但不是每年例行的故事。凡与赛的菊花,先要经识品者评甲乙,计分新巧、高贵、珍异三项,每盆也标列艺菊主人的名字。菊花会的最初一次是在四美轩举行的。

　　十月一日照清明及中元例,举行三巡会。

　　以上所举行的盛事,现在大半成为过去的陈迹,为保存风土研究资料起见,特为记出,以备考查。