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如果你被陆川的电影《可可西里》里那种苍凉纯净的美震撼，不妨打起背包亲自穿越可可西里，去感受圣洁，同时也感受残酷。
可可西里无人区，没有人居住和生活的地方，恰恰是行者的灵魂可以栖落的地方。因为严格来说，他根本不能算是观光地，他的美不是走马观花就能领略，你须如朝圣者般虔诚，和这里的一草一木谈话，你须把自我的欲望扣于大自然的膝下，方能在高原强劲的心跳声中感受雪域的圣洁与坚韧。
然而，在这个海拔5000米左右的地方，或许，大自然可以把你当孩子，但你必须把自己当过客，不论怎样停留，都注定只能算作过客。
风过昆仑
在格尔木包一辆普桑，顺青藏公路前行。给我们开车的是个回族汉子，老家在湖北，说普通话。
车开出没多久，我们的车就沿着盘山公路进入昆仑腹地。昆仑最初给我的概念是毕淑敏小说里那些感人的行军故事，以及若干国画和油画，总觉得那些粗犷造型及浓烈用墨过于夸张，但当我第一眼看见昆仑就明白：昆仑山真是那样一座完全雄性的山！整个山体好像由一整块的石头凿成，几乎没有任何堆砌的感觉，也几乎没有任何草木可以附着生长。坐在车里，风在窗外呼啸而过，整个视野里的色彩只有青和黄。
车行3个小时左右，到达海拔4767多米的昆仑山口，这里是我们进入可可西里的第一站，路上几乎没人，一开车门寒风就呼地扑上来。路边空地上立着几块石碑，一块写着“昆仑山口”，另一块写着“可可西里自然保护区”。
圣洁雪域
从积雪的昆仑山口往南走，过了不冻泉才是真正常年积雪的雪山。
不冻泉是个很好听的名字，据说这里从前有眼常年涌出的甘泉，这对于冰雪覆盖的高原地区，无疑是上天的恩赐，于是，泉周围先有了兵站，然后是动物保护站，再然后是做小生意人。司机开玩笑说，在这里多看看人吧，再往里面走就没有多少人可看了。
的确，过了不冻泉，车在一眼望不到头的青色公路上行驶，我们只能看到几乎刺伤双眼的雪山，山背后是洗过般的蓝天。
在藏人的眼里，雪山的意义绝非如此浅薄。在他们心里，一座雪山就是一位神灵，这些神灵护佑着所有的生灵，包括那些碧绿的草原，依靠草原生存的牛羊，以及依靠牛羊生存的人们。在朴素的膜拜中，包涵着深刻的人文精神——若没有雪山提供源源不断的河水，生命的延续和人类的文明真也不知从何谈起。
如果你被陆川的电影《可可西里》里那种苍凉纯净的美震撼，不妨打起背包亲自穿越可可西里，去感受圣洁，同时也感受残酷。
可可西里无人区，没有人居住和生活的地方，恰恰是行者的灵魂可以栖落的地方。因为严格来说，他根本不能算是观光地，他的美不是走马观花就能领略，你须如朝圣者般虔诚，和这里的一草一木谈话，你须把自我的欲望扣于大自然的膝下，方能在高原强劲的心跳声中感受雪域的圣洁与坚韧。
然而，在这个海拔5000米左右的地方，或许，大自然可以把你当孩子，但你必须把自己当过客，不论怎样停留，都注定只能算作过客。
风过昆仑
在格尔木包一辆普桑，顺青藏公路前行。给我们开车的是个回族汉子，老家在湖北，说普通话。
车开出没多久，我们的车就沿着盘山公路进入昆仑腹地。昆仑最初给我的概念是毕淑敏小说里那些感人的行军故事，以及若干国画和油画，总觉得那些粗犷造型及浓烈用墨过于夸张，但当我第一眼看见昆仑就明白：昆仑山真是那样一座完全雄性的山！整个山体好像由一整块的石头凿成，几乎没有任何堆砌的感觉，也几乎没有任何草木可以附着生长。坐在车里，风在窗外呼啸而过，整个视野里的色彩只有青和黄。
车行3个小时左右，到达海拔4767多米的昆仑山口，这里是我们进入可可西里的第一站，路上几乎没人，一开车门寒风就呼地扑上来。路边空地上立着几块石碑，一块写着“昆仑山口”，另一块写着“可可西里自然保护区”。
圣洁雪域
从积雪的昆仑山口往南走，过了不冻泉才是真正常年积雪的雪山。
不冻泉是个很好听的名字，据说这里从前有眼常年涌出的甘泉，这对于冰雪覆盖的高原地区，无疑是上天的恩赐，于是，泉周围先有了兵站，然后是动物保护站，再然后是做小生意人。司机开玩笑说，在这里多看看人吧，再往里面走就没有多少人可看了。
的确，过了不冻泉，车在一眼望不到头的青色公路上行驶，我们只能看到几乎刺伤双眼的雪山，山背后是洗过般的蓝天。
在藏人的眼里，雪山的意义绝非如此浅薄。在他们心里，一座雪山就是一位神灵，这些神灵护佑着所有的生灵，包括那些碧绿的草原，依靠草原生存的牛羊，以及依靠牛羊生存的人们。在朴素的膜拜中，包涵着深刻的人文精神——若没有雪山提供源源不断的河水，生命的延续和人类的文明真也不知从何谈起。
寂寞舞者
路上闲谈，才知道司机竟也曾是可可西里保护队的队员，而且一干就是5年多。他说，盗猎的藏羚羊皮毛一般被运往欧美，因为其绒毛可用来做一种柔软性和保暖性都极佳的披肩“沙图什”(SHAHTOOSH)。如今国家下令保护，可越保护价格越贵，铤而走险的人也就越多，以致于现在保护队和盗猎者之间已经彻底演变成你死我活的战争。令他们最尊敬的索南达杰队长就是在跟盗猎者搏斗的过程中牺牲的。
快过
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