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西藏游记-西藏拉萨游记:拉萨行
西藏拉萨游记:拉萨行
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出游时间:2005年8月23日-8月26日

查阅地图 ,下站该是位于堆龙德庆的“楚布寺”,一路上还算是舒畅的,没有太难走的地,边走边留意着两旁的山色水景,在不知觉中竟然走过了头,在二次的打听下又往回跑了约四十多公里

淌过一座铁索桥,就拐进了山村里的小路,在多个村民的指引下向着同一个方向前进,一直沿着山边清澈的楚布河,逆水而行,河水声清心悦耳蜿蜒而下,时而能看见穿着大花衣的村妇们,围蹲在那里清洗着家用,时而传来片片肆意的笑语声,每当经过时,穿着花衣的少妇们都惊意的抬起头,冲着我们挥手示意“哈漏!你好!”还有那路边的孩儿们一看见有车来,都急忙挺身站立,像模像样地在那儿给你敬上个军礼,那形式总让我觉得像是在欢迎首长的驾临!惹得我忍不住“扑哧”而笑......

可接下来的情况可就不是那么的令人轻松了,走过小村后,一路上都是坑坑洼洼的石子路,好些个路段你都要瞪大眼睛看着前方有没有车来,因为狭窄的路面只能勉强的容忍一辆车的通过,稍不经意,就是“喀啦,喀啦的”从车底下传来那阵揪人心肺的摩擦声!(路上没见有一辆小车上山)

约莫有二个多小时终熬到了楚布寺,门票四十,司机免费,我只有冒充司机拉游客来参观尹哥只买了一张票,可能是因为山路难走,所以驾车员都是免费参观的,以示鼓励!!!)

楚布寺位于拉萨以西60公里的堆龙德庆县,建于1187年,是藏传佛教嘎玛葛举派的母寺。海拔4300米,据说是这一教派首创了活佛转世制度,从此开藏传佛教传承神秘主义的先河。藏传佛教噶玛噶举派之主寺。亦称磋卜寺。南宋淳熙十四年(1187)由塔布拉杰弟子噶玛噶举派创始人都松钦巴修建。

楚布寺拥有大量稀世文物,值得一提的有:空住佛,是楚布寺镇寺之宝,是第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像。传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久,故有空住佛之说;此外,玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的僧帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。

藏传佛教噶玛噶举派之主寺。亦称磋卜寺。南宋淳熙十四年(1187)由塔布拉杰弟子噶玛噶举派创始人都松钦巴修建。该派黑帽系历代转世活佛均驻锡此寺。现已传至第十七世噶玛巴活佛。这一教派首创了活佛转世制度,从此开创了藏传佛教领袖传承神秘主义的先河。

进寺后,楠哥在那拍照时,引起众多的喇嘛前来围观,都争先恐后看着我们手里拿的相机。

寺里广场上有三两僧众在那闲坐着,角落上到处都躺着那凶悍的藏獒,让你是不由的肃然起敬,大气也不敢出,悄悄的从它身边绕过去,一丝也不怪敢惊动!(真是的,没事养那么多的狗干嘛呀?)

在我们快要下山时,有两个年轻的喇嘛搭着肩膀悄悄的走过来说着似懂非懂的汉话,问我要不要第八世噶玛巴活佛的舍利子,我吓了一跳拿过来看了看是一个小塑料代子里装着两个米粒大的白色样的结晶体,不管这是真还是假我都觉得有点不可思议,活佛的舍利岂能易得,又更岂能当作物品随意出售,对着两小喇嘛问道“你们是寺里的喇嘛吗?这舍利是真的吗?你怎么得来的,出家人可是不打妄语的”两个小喇嘛被我一連串的问题给抨击的扭头就走,要不是楠哥劝阻我少惹事生非,我还想要到寺里去问问是咋回事呢?(他妈的,此等宝刹竟还有这样的事)真是郁闷!

下山的途中,路经一群正在草地上歇息的藏妇,大老远的就冲着我们挥手示意,我拿起相机就是一阵抢拍,嘿!真不得了,看呀!竟然还有当着我们的面,就在那儿小便的娘们!哇天啦!真他妈的不可思议,赶紧放下手中的相机,以免引起误会,哇操!真是少有!

到了跟前,人群中的一个少妇还用双手在那打着手势表示什么,他妈的!我看了两遍才算是明白过来了,原来是说做那种事的意思,我好怕怕呀!
赶紧关上车窗,一个字“溜”赶紧溜,别他妈的一会给弄出什么麻烦来了,荒山野岭的,要是把我们给杀了吃肉,再炖点汤,那那那可就是.......!哈哈哈!!!

进入拉萨市,直接住在了八郞旅馆,双人间是六十元一天,有电视,免费洗衣,洗澡。每天将换下的来脏衣服装进备好的大布袋里,早上送到柜台上就可以了。

这里停车很方便没有任何费用

院内还有一个公开的征游广告栏,走过去看看,

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