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城隍会又称“傩礼会”，是湖北仙桃沔城传统庙会之一。从其名称看，这样的庙会是由城隍庙主办的，而其意义呢，则要从其另名“傩礼”来考查。《辞海》：“傩，古时腊月驱逐疫鬼的仪式。”《论语·乡党扎“乡人傩。朝服而立于阶。”《吕氏春秋·季冬》；“命有司大傩。”从这些记载可以看出，春秋时，乡人举行驱逐疫鬼仪式，孔老夫子知道了，还要穿上朝服，伫立在东阶，以示虔诚；而秦时更进一步敕命有关官员举行并扩大这种仪式。炎黄子孙的这些早期文明，绵延不断地流传下来，在荆楚大地这一古州县治所的沔城，形成了一年一度的“傩礼盛会”。
沔城的“城隍会”是在四月廿八日，每次的城隍会所供迎的菩萨，除了“城隍”外，还有一个“金容大帝(即天火菩萨)”，“金容大帝”是一个“火神”，即专管“火”的神祗，是不是人们逐渐感到在“火”给人类创造福祉的同时，“火灾”却也给人们很大的痛苦，从而产生了攘除“火灾”的愿望呢?看来，四月廿八日的“城隍会”是一个“驱逐疫疠，攘除灾害”的盛会。 城隍会又称“傩礼会”，是湖北仙桃沔城传统庙会之一。从其名称看，这样的庙会是由城隍庙主办的，而其意义呢，则要从其另名“傩礼”来考查。《辞海》：“傩，古时腊月驱逐疫鬼的仪式。”《论语·乡党扎“乡人傩。朝服而立于阶。”《吕氏春秋·季冬》；“命有司大傩。”从这些记载可以看出，春秋时，乡人举行驱逐疫鬼仪式，孔老夫子知道了，还要穿上朝服，伫立在东阶，以示虔诚；而秦时更进一步敕命有关官员举行并扩大这种仪式。炎黄子孙的这些早期文明，绵延不断地流传下来，在荆楚大地这一古州县治所的沔城，形成了一年一度的“傩礼盛会”。
沔城的“城隍会”是在四月廿八日，每次的城隍会所供迎的菩萨，除了“城隍”外，还有一个“金容大帝(即天火菩萨)”，“金容大帝”是一个“火神”，即专管“火”的神祗，是不是人们逐渐感到在“火”给人类创造福祉的同时，“火灾”却也给人们很大的痛苦，从而产生了攘除“火灾”的愿望呢?看来，四月廿八日的“城隍会”是一个“驱逐疫疠，攘除灾害”的盛会。
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