上海在开辟商阜前，城隍庙是上海民众唯一的游乐场所，所以一年中盛事独多。兹依考证及闻见所及，关于庙内各项岁事，拉杂记述如次。 

　　城隍庙内园和萃秀堂点春堂等处，向例只有朔望两日开放，得以入内游览。但在新年开正初旬，长日重门不掩，青年士女熙攘往来，几于肩摩踵接，道路为塞。元旦那一天，游客尤形拥挤。

　　正月初三日内园例开梅花会，于是游客又多一种游赏。

　　正月十五日是旧俗元宵节，庙内各处火树银花，管弦若沸，爆竹连声，游人群集，北门管钥，终夜不键，大有金吾不禁，歌舞升平的景象。在元宵前多日，还有所谓灯市，自东园以至后门外一带，群贩荟聚，备有各色各样的彩灯出卖，此风至今未绝。  

　　二月二十一日相传是城隍神诞日，例由羽士设坛讽经，并有新江、长人、高昌及财帛四司，照世俗例晋?拜寿。三月清明节前一日，由县移牒城隍神，于清明日到历台，赈济各义冢及幽孤，名为祭坛会，俗名也叫三巡会，因为七月十五日和十月一日，也要同样举行的缘故。当城隍出巡时，四司每随同遍行城厢内外，早先只有仪仗舆从，士民执香花拥导。后来每有小家碧玉，曲巷烟花，浓妆艳服，披枷带锁，或坐无顶小轿，或竟徒步，参加游行，名为女犯。由是轻薄少年，不免追逐调笑，直到同治年间，知县叶廷眷出示严禁，此风才告禁绝。   

　　三月二十八日俗传为城隍奶奶生日。庙内悬灯挂彩，热闹远过于城隍婶诞日。旧时倾城士女，如醉如狂，日夜前往参观，虽到夜深，依然灯明如画，沪人称为灯市。  

　　四月立夏日，旧俗例须进奉新麦上供。

　　四月下旬西园有兰花会。满堂罗列佳种，互相争奇斗艳，盆上各粘红纸条，写明花主人姓名。最佳的一种多列在首座，同人中看见列在首座的。往往渍渍称羡，呼为状元。会期凡三日，在三日中，不论男女老幼，文人墨客，以及肩挑负贩等人，无不争赴观赏，所以也是热闹异常。

　　六月六日是旧俗的天祝节，城隍庙在那一天有晒袍会，大都由全城的衣工举行。
七月十五日名叫中元节，城隍庙带同新江、长人等四司，照例要出巡和赈济孤魂，所有手续形式等完全和清明一样。  

　　九月中旬庙内有时举行菊花会，但不是每年例行的故事。凡与赛的菊花，先要经识品者评甲乙，计分新巧、高贵、珍异三项，每盆也标列艺菊主人的名字。菊花会的最初一次是在四美轩举行的。 

　　十月一日照清明及中元例，举行三巡会。

　　以上所举行的盛事，现在大半成为过去的陈迹，为保存风土研究资料起见，特为记出，以备考查。

    上海在开辟商阜前，城隍庙是上海民众唯一的游乐场所，所以一年中盛事独多。兹依考证及闻见所及，关于庙内各项岁事，拉杂记述如次。 

　　城隍庙内园和萃秀堂点春堂等处，向例只有朔望两日开放，得以入内游览。但在新年开正初旬，长日重门不掩，青年士女熙攘往来，几于肩摩踵接，道路为塞。元旦那一天，游客尤形拥挤。

　　正月初三日内园例开梅花会，于是游客又多一种游赏。

　　正月十五日是旧俗元宵节，庙内各处火树银花，管弦若沸，爆竹连声，游人群集，北门管钥，终夜不键，大有金吾不禁，歌舞升平的景象。在元宵前多日，还有所谓灯市，自东园以至后门外一带，群贩荟聚，备有各色各样的彩灯出卖，此风至今未绝。  

　　二月二十一日相传是城隍神诞日，例由羽士设坛讽经，并有新江、长人、高昌及财帛四司，照世俗例晋?拜寿。三月清明节前一日，由县移牒城隍神，于清明日到历台，赈济各义冢及幽孤，名为祭坛会，俗名也叫三巡会，因为七月十五日和十月一日，也要同样举行的缘故。当城隍出巡时，四司每随同遍行城厢内外，早先只有仪仗舆从，士民执香花拥导。后来每有小家碧玉，曲巷烟花，浓妆艳服，披枷带锁，或坐无顶小轿，或竟徒步，参加游行，名为女犯。由是轻薄少年，不免追逐调笑，直到同治年间，知县叶廷眷出示严禁，此风才告禁绝。   

　　三月二十八日俗传为城隍奶奶生日。庙内悬灯挂彩，热闹远过于城隍婶诞日。旧时倾城士女，如醉如狂，日夜前往参观，虽到夜深，依然灯明如画，沪人称为灯市。  

　　四月立夏日，旧俗例须进奉新麦上供。

　　四月下旬西园有兰花会。满堂罗列佳种，互相争奇斗艳，盆上各粘红纸条，写明花主人姓名。最佳的一种多列在首座，同人中看见列在首座的。往往渍渍称羡，呼为状元。会期凡三日，在三日中，不论男女老幼，文人墨客，以及肩挑负贩等人，无不争赴观赏，所以也是热闹异常。

　　六月六日是旧俗的天祝节，城隍庙在那一天有晒袍会，大都由全城的衣工举行。
七月十五日名叫中元节，城隍庙带同新江、长人等四司，照例要出巡和赈济孤魂，所有手续形式等完全和清明一样。  

　　九月中旬庙内有时举行菊花会，但不是每年例行的故事。凡与赛的菊花，先要经识品者评甲乙，计分新巧、高贵、珍异三项，每盆也标列艺菊主人的名字。菊花会的最初一次是在四美轩举行的。 

　　十月一日照清明及中元例，举行三巡会。

　　以上所举行的盛事，现在大半成为过去的陈迹，为保存风土研究资料起见，特为记出，以备考查。